你願意為一片森林 付出多少代價？
森林文化博物館位於台東縣延平鄉鸞山部落（Sazasa）上方原始森林，鸞山sazasa意即「這是一個甘蔗會長得高、動物會活躍、人會活得很好的一塊地」。但在二十年前這裡被財團覬覦窺視，因除了視野景觀良好，不少人更篤信當地風水佳，外來財團競逐開發，廟宇也選定要興建靈骨塔，不斷透過部落成員大舉搜刮土地。阿力曼看為了不讓祖先的土地就這樣被開發，阿力曼向銀行抵押自己的土地貸款或找親朋好友借錢，搶救下這片森林。幾年來好幾次面臨土地被法拍，小孩學費繳不出來等等困境，但阿力曼認為，堅持做對的事情 一定要把土地保留下來，終於在這片榕林上建立了「森林博物館」，保護著這片原始森林，並從事生態環境教育工作。
Have you ever cry for your land?
你是否曾經為你的土地哭過
阿力曼歷盡千辛萬苦的將土地保留下來。是期待以部落的思維，從古老的土地重新發芽，重建原住民的主體意識及山林知識；大體上是屬於前述自覺運動中的第二個面向。除了保護台灣最後一片榕樹原始林外，也是為人類保存古老的森林智慧，同時也希望在這片營地上推動心靈淨化、研究、教育推廣的功能，觀念上近似歐美open air museum的作法，因此訂名為「森林文化博物館」。
古老智慧有太多值得現代人好好學習反省的地方，我們並不打算用現代人處理知識的態度—寫成文字、裝訂成冊、封存架上。我們試著用古代人的想法，歡迎大家前來，用身體來觸摸、用心靈來體驗，一起在豔陽下流汗將汗水滴在泥土上，感受泥土的芬芳，以實踐來論述典範轉移，作為對台灣這塊土地歷代祖先的信守承諾。
過去二十多年來，已有30萬人以上次參訪森林博物館，我們十分感激生態關懷者協會、環境資訊協會、義光教會、環保聯盟、Earth Charter Initiative of UNESCO、主婦聯盟、伊甸基金會、台南神學院、台灣基督長老教會公報社及許許多多關心台灣環境的夥伴前來，參與我們的工作，也給我們許多寶貴的意見。森博館並不想隨著國內劣質旅遊的音樂起舞，花大把錢摹仿已經失敗的原住民文化村。我們在情急下搶救土地背負巨額債務至今，靠著涓滴的計畫收入一路走來，苦口婆心的向前來的訪客一一說明森林的重要、現代人如何被「電」所奴役以致無法自拔…
我們相信，對土地信守的承諾是屬於全民的，共同支持森博館的事工。在布農族古老的傳說中，盤旋在森林天空的kukuav大冠鷲，是天空的王者及日間森林的守護者；而高據枝頭終夜不眠的ituk貓頭鷹，則是向人類通報幽暗世界各種消息的使者與夜間守護者，特別是婦女懷孕時會昭告新生命來到人間的喜訊。
許多人看阿力曼是傻子，他則笑稱自己是「烈士」。他欠債累累，最擔心不是生病沒有錢就醫，卻是成天煩惱森林能不能守住文化不得傳承。一個人的力量很有限，但若能有一群傻子投入，或許有一天，真能看見許多「森林博物館」出現在我們的身邊。
森林博物館透過一日遊森林銀行的概念，盼每一位來到這裡的朋友，在離開之前為森林共同存下一棵樹，成為一起保護森林的股東。
森林博物館透過一日遊森林銀行的概念，盼每一位來到這裡的朋友，在離開之前為森林共同存下一棵樹，成為一起保護森林的股東。
